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延安精神与陕北文化
崔 月 德
延安精神起源于陕北，它和陕北文化、陕北人民有何关系？是一个过去未怎涉足而很值得加以探讨的问题。谈一些自己的粗浅见解，以期引起更多的人来研究这个问题。
陕北，是中华民族的发祥地，是华夏文明的源头，是养育中国革命的圣地，是中国革命新文化运动的摇篮，是无比丰富的民族民间文化宝库。陕北曾地处中国农牧交界的战略要地，形成了中原农耕文化与草原游牧文化相结合的，具有边塞风情的、独具特色的魁力无穷的陕北文化。陕北民歌、秧歌、腰鼓、锁呐、说书、道情、剪纸、石雕、泥塑、传说、神话、宗教、庙会、民俗、人文等等，都是陕北文化的范畴。从黄帝到毛泽东，陕北总是与国家民族兴衰息息相关，陕北文化在中华民族文化中占有重要的历史地位。陕北文化是由历代陕北人创造的，体现在陕北人身上，表现为一种独特的陕北人性格，我试用四句话表述陕北人的性格特征，不知如何?即：
吃苦耐劳，顽强厚道，舍身仗义、大气英豪。
在这块古老而神奇的土地上：豪放仗义的陕北人民支持英雄的八路军、革命干部、爱国学生的品德，注入了光耀千秋的延安精神。
一、延安精神的形成
(一)延安精神形成的历史条件
1、延安精神形成的直接原因
1940年以来，我解放区面临着国民党严酷的军事包围和严重的财政经济困难。陕甘宁边区的军队、干部、学生达10万多人，每3户老百姓要养活一个脱产人员，农民负担越来越重。1937年边区征收公粮1.4 万担(人均1升)，1939年达6万石，1940年10万石，1941年20万五石 (每人1.4斗)。军队、干部、学生的吃饭、穿衣成了大问题，毛主席、党中央发扬井岗山精神和长征精神，提出自力更生，艰苦奋斗，自己动手，丰衣足食；
2、有一个成熟的党中央领导集体
党中央已形成了以毛泽东为首的久经考验的领袖集团；作为党的指导思想的毛泽东思想已经成熟，形成了科学的思想体系；经过整风运动，干部、党员的马克思主义水平大大提高，为延安精神的形成和发展，奠定了坚实的思想理论基础。
3、有广泛的群众社会基础
经过大革命和土地革命锻炼的陕甘宁边区人民，具有很高的政治觉悟，边区成为全国政治上最先进、最民主、最革命的地方，为延安精神的产生提供工最可靠的社会政治基础。
(二)延安精神的形成
从1935午10月党中央长征到达陕北，到1945年4月党的七大胜利召开，是延安精神产生和形成的时期。其主要标志有五点：
1、抗大教育方针的产生
1938年，毛泽东为抗日军政大学提出了“坚定正确的政治方向，艰苦朴素的工作作风，灵活机动的战略战术”的教育方针，制定了“团结、紧张、严肃、活泼”的校风，成为延安所有干部学校的优良作风，使中华民族的爱国主义精神得到了新的升华，抗大精神为延安精神的初步形成开创了一个良好的开端。
2、大生产运动
1939年，党中央即开始组织机关部队、学校进行大生产运动。1941年春，359放屯垦甫泥湾；开荒1.1万亩，1942年达2.6万亩，1943年达10万亩，自给自足，上交公粮1万石，这就是南泥湾精神。1941年党中央提出实现边区经济自给自足的方针，发动了全边区和各抗日根据地党政军民总动员的大生产运动。到1944年底，边区垦荒达00万亩，耕地由1939年的826万亩，增加到1944年的1520万亩；粮食产量由1937年的111万石增加到1944年189万石，工业、商业都有了很大的发展。机关、学校的生产自给率达到64%，军队自给有余上交公粮，可谓世界奇迹。农民的公粮负担大大减轻，1941年交公粮20万石，1942年成16万石，1943年为18.4万石，1944年16万石，1945年12.5万石，大生产运动，使边区军民度过了难关，实现了丰衣足食。
3、整风运动
1942年至1944年，在边区和各抗日根据地进行了整风运动，提出了“反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风”。通过整风运动，大大提高了全党的马克思主义水平，使党从教条主义的束缚下解放出来，树立了理论联系实际，密切联系群众，批评与自我批评的三大作风。我们党形成了正确的思想路线和良好的工作作风。
4、《为人民服务》的发表
1944年，毛泽东发表了《为人民服务》的讲话，号召全体军民学习张恩德“完全”“彻底》”人民服务的崇商品质。为人民利益而奋斗，是我们党的宗旨，只要坚决地相信人民、依靠人民，和人民打成一片，我们就能无往而不胜。张恩德精神，为人民服务思想，成为延安精神的重要组成部分。
5、七大的胜利召开
1945年4月，中共七大在延安胜利召开。大会规定毛泽东思想是我们党的指导思想，提出“在毛泽东的旗帜下胜利前进。”七大开成了一个团结的大会，胜利的大会。在七大路线的指引下，我们党领导人民打败了日本帝国主义和国民党反动派，取得了新民主主义革命的伟大胜利。
延安精神是毛主席亲手培养的，是在毛泽东思想指引下，在陕北这块红色的热土上产生和形成的。延安精神是我们党的光荣传统，是革命的传家宝，是我们中国的民族精神。
二、延安精神与陕北文化的关系
(一)陕北文化是延安精神的社会基础
著名社会学家梁漱滨先生说：“所谓文化，就是一个民族的人生态度和生活方式”。我以为陕北人“吃苦耐劳，顽强厚道，舍身仗义，大气英豪”的性格特征，正是陕北人的人生态度和生活方式的反映。陕北人的这种可贵精神，在杨家将、韩世忠、李显忠、李自成、杜斌承、李子洲、刘志丹、谢子长、柳青、路遥等优秀人物的身上得到了最充分的体现。是陕北人民的英勇斗争，才创建和保留下陕北这块全国唯一的大块根据地。党中央和中央红军进入陕北，受到了陕北人民的热情欢迎和真诚支援。尽管他们自己生活也很困难，他们却尽了最大努力，要人给人，要粮给粮，要地给地，军民互助大生产，开荒种地度难关。陕北人民对大生产运动和延安精神的形成，产生过重大影响。
陕北人祖祖辈辈在恶劣的自然条件下，人掏肩挑、刀耕火种、广种薄收，吞糠咽菜，住土窑洞，穿粗陋衣，这就是陕北人的生活方式，革命队伍遇到了难以生存下去的衣食困难，只有自力更生，自己动手。他们像陕北人一样开荒种地，解决吃饭问题，打士窑洞，解决住宿问题，自己纺线，解决穿衣问题。延安精神，说简单些就是革命队伍发扬陕北人的吃苦精神，学习陕北人的生活方式，战胜困难，度过难关，同时培养出了一种好的作风──延安精神。
(二)陕北文化丰富了中国革命新文化和延安精神
农民家庭出身的革命领袖毛泽东，住进了陕北窑洞就拥抱了陕北文化。他高瞻远瞩，慧眼独具，看到了陕北文化对创建中国革命新文化的重大意义。为了解决文艺脱离革命实际，脱离群众的问题，1942年5月发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，指明了文艺发展的正确道路。遵照《讲话》精神，广大文艺工作者深入边区；深入群众，向工农兵学习，向民间艺术学习。他们很快改革推广了陕北大秧歌、陕北民歌、胜利腰鼓。边区掀起了轰轰烈烈又丰富多彩的群众革命文艺运动，陕北秧歌扭遍了全国，陕北民歌唱红了中华大地。他们借鉴和吸收陕北民间艺术营养，创作了《兄妹开荒》、《白毛女》、《血泪仇》、《王贵与李香香》、《刘巧儿团圆》等优秀作品。文艺界演的、唱的、写的、画的、说的、吟的，都是鼓舞革命、宣传延安精神，把延安精神推向全国，深入人心。
(三)延安精神提高和升华了陕北文化
延安精神给陕北文化注入了新的革命内容，指导和提高升华了陕北文化，克服其某些局限性和落后因素，使陕北文化与时俱进，产生了质的飞跃，进入一个最为辉煌的鼎盛时期。随着申国革命的胜利、陕北文化走向了全国。延安精神提高了陕北文化在中华民族文化中的地位和国际影响。
三、大力弘扬延安精神
要认真学习、深入贯彻江泽民总书记关于大力弘扬延安精神的重要指示，必须做到以下三点。
(一)充分认识大力弘扬延安精神的重要意义
江总书记在西安讲话中对弘扬延安精神的重要性作了新的论述和发挥，讲了“四个体现”：延安精神体现了我们党马克思主义政党的性质；体现了我们党与时俱进的思想风范；体现了我们党与人民同呼吸、共命运的优良作风；休现了中国共产党一往无前的奋斗精神。
江总书记强调：无论现在和将来，延安精神都不能丢。一定要结合新的实际，大力弘扬延安精神，使延安精神成为我们党在新世纪团结带领人民不断开创有中国特色社会主义新局面的强大精神动力，使延安精神永放光芒。
我认为江总书记大讲弘扬延安精神的重要性，大讲延安精神不能丢，是有很强的针对性的。改革开放以来，经济发展了，生活提高了，一些人认为延安精神过时了，再讲延安精神就是叫人吃苦，就是向后看，就是守旧。现在出现的很多社会问题，正是一些人淡化了、忽视了和丢掉了延安精神造成的。
(二)江总书记对延安精神新的概括和表述
江总书记在新的历史条件下，用新的思想、新的语言，高度全面准确地概括了延安精神的丰富内涵：“坚定正确的政治方向，解放思想，实事求是的思想路线，全心全意为人民服务的根本宗旨，自力更生、艰苦奋斗的创业精神。”
这个新概括，把“坚定正确的政治方向”放在廷安精神的首位，抓住了延安精神的实质，也体出了“三个代表”重要思想和延安精神的高度统一。真正实践“三个代表”势必要发扬延安精神；其正发扬了延安精神，自然会实践“三个代表”。
(三)结合新的实际，大力弘扬延安精神
江总书记强调：“要结合新的实际，大力弘扬延安精神”。怎样结合新的实际呢?我的理解，一是要结合改革开放和西部大开发的实际，进一步解放思想，转交观念，被除过时的思想观念和传统做法，克服因循守旧，不思进取的思想观念，树立开放的意识、市场的观念、创新的精神，走在改革开放和西部大开发的前列。二是要结合党员、干部的思想实际，以延安精神为武器改造思想，反腐防变。延安精神是我们党的传家宝，这个法宝一旦丢掉，干部就会变质，党和国家就会变颜色，社会主义事业就要毁于一旦。我们的干部队伍中出现的腐败问题，社会上的造德失范、犯罪严重、信仰危机、拜金主义、邪教猖狂等，都是淡化和丢弃延安精神的必然恶果。
弘扬延安精神，要与实践“三个代表”的重要思想结合。坚定正确的政治方向，是延安精神的灵魂。实践“三个代表”，就是正确的政治方向。没有坚定的政治信念，没有正确的人生观、世界观和价值观，就不可能发扬延安精神，就不可能实践“三个代表”。党风问题和社风问题，实质是政治方向不端正的反映，是一些人思想灵魂和人生价值扭曲的结果。对腐败分子和犯罪分子来说，他们连做人的最低要求和社会公德底线也不存在了。我们要用“三个代表”的重要思想和延安精神，武装我们党员干部的头脑，扫除错误思想，振奋革命精神，在西部大开发的浪潮中，在榆林建设“两区一市”的伟大事业中，建功立业，大显身手。 |
