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德国攻读热门专业博士学位的留学生，毕业时成绩优异，但因有乘坐公共汽车3次逃票的记录，本来可以找一份称心如意的好工作，却到处碰壁，不但大公司不要，连小公司也不要。德国人认为，一个人在两三毛钱的蝇头小利上都置公德于不顾，干出如此损人利己的事，这样的人，还可以信赖他吗?正是积善之人必有余庆，积恶之人必有余殃。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，时候一到，统统要报。”
六、以诚实守信为荣，以见利忘义为耻
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5
O个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二字上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚
信的人是没有前途的人。
历史上有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
七、以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻
法律与纪律，是人类摆脱愚昧、走向文明的重要标志。一个法治社会，唯有那些自觉遵纪守法的人，才能更好地融入社会，才能充分实现个人的人生价值，才能实现社会的真正和谐。法纪缺失，国将不国。“加强纪律性，革命无不胜。”革命战争年代是这样，和平建设时期也是这样。
春秋时期，以《孙子兵法》著称干世的著名军事家孙武，提出克敌制胜的“道、天、地、将、法”五要素。这里的“法”就是法纪，军法军纪。孙武本是齐国人，因齐国发生内乱而至吴国，经其好友吴国重臣伍子胥推荐，以兵法13篇叩见吴王阖间。吴王想试试孙武的本事，就拨给他180名宫女，让他当众布阵演武。孙武将180名宫女分为两队，选了两名吴王的宠姬作为两队的队长。演练前，吴王允诺孙武按军纪演练。于是，孙武宣布了演练纪律。谁知，令鼓敲响后，宫女们却嬉笑不止。孙武三令五申，仍不见效。于是，孙武不顾吴王的求情，大声命令左右武士：“把两队的队长拉下去砍了!”宫女们见状立刻整肃起来，布阵演练顺利完成。吴王见孙武善于用兵，就拜他为将。吴军在孙武的治理下，很快成为一支纪律严明、训练有素的军队。我们党一贯注重法纪建设。在建军时，就颁布了《三大纪律六项注意》，后发展为《三大纪律八项注意》。
党中央在延安时期，1937年10月，延安发生了一起轰动上下的“黄克功枪杀刘茜案”。抗日军政大学六队队长黄克功，因逼婚不成，开枪打死了陕北公学女学员刘茜。黄克功是参加过井岗山斗争和长征的“红小鬼”，担任过红军旅长。黄克功自以为“资格老、功劳大”，上书党中央，请求减免刑罚，上前线戴罪立功。毛泽东知道后，亲自给时任陕甘宁边区高等法院刑事审判庭审判长的雷经天同志写信，并批准对黄克功处以极刑。毛泽东在信中说：“黄克功过去斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及党中央的同志都是为之惋惜的。但他犯了不容饶恕的大罪，…如为赦免，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命者，并无以教育一个普通的人，因此中央与军委便不得不根据他的罪恶行为，根据党与红军的纪律，处他以极刑。正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，是一个多年的红军，所以不能不这样办。共产党与红军，对于自己的党员与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律。”
1951年，发生了时任天津地委书记的刘青山、专员张子善贪污案。在1952年2月公审大会召开之前，曾有高级干部考虑到刘、张两人在战争年代出生入死，有过功劳，向毛主席说情。毛泽东说，正因为他们两人的地位高，功劳大，影响大，所以才下决心处决他们；只有处决他们，才能挽救二十个、二百个、二千个、二万个犯有各种不同程度错误的干部。我们杀了几个有功之臣也是万般无奈。我建议重读一下《资治通鉴》。治国就是治吏!“礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国将不国。”如果一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，国家还没有办法治他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成!国民党是这样，共产党也是这样。
前些年，全国人大常委会原副委员长成克杰因受贿被处以极刑案。据说，1983年“严打”期间，时任天津市人民银行行长的一位老帅的孙子触犯法律，他祖母接到情况通报后态度很明确：王子犯法，与庶民同罪。结果她孙子被处以极刑。第二天，她的司机问她，听专车司机们说，你在判决书上签过字，康克清说，王子犯法与庶民同罪，这还要签
字吗!
这四个案子的处理，告诉人们：任何人，无论其权力多大，功劳多高，资格多老，背景多深，都必须遵纪守法，谁也没有高踞于法律之上甚至超越法纪之外的特权。否则，必将受到法律的严惩。市场经济是法制经济，也是道德经济。市场竞争如同体育比赛，参赛者都必须遵守游戏规则。否则，比赛无法进行。我国一些人，不遵守有关法规，在街道上随意乱摆摊设点已成习惯，有关执法人员去管理，除不听劝告，还动手殴打执法人员。这样的执法环境在国内可以说司空见惯，在我们榆林前不久就发生过这样的事情。但在国外就会受到严厉制裁。报载，2005年12月14日和15日，菲律宾移民局出动大批执法人员，在马尼
拉市中国城附近的商场抓捕了从事零售业的145名中国公民。理由是因为这些人违反了菲移民法中关于外国公民不准从事零售业的规定。我国传统治国方略中，有儒家主张礼治，法家主张法治的说法。历史上，不论单独实行礼治，还是单独实行法治，都会产生偏差。明朝初期，百业待兴，但一些开国元勋居功自傲，大肆掠夺钱财，几成公害。开国皇帝朱元璋出身贫贱，幼年四处讨饭，深受贪官污吏、地主豪强的欺
压，他当上皇帝后，对那些欺压百姓的人深恶痛绝。他吸取元朝教训，下决心惩治腐败，对贪官们大开杀戒。他命刑部编辑官绅犯罪事状，制成《大诰》三篇，其中枭首示众、零刀碎剐罪千余条，斩首以下罪万余条。规定贪赃至六十两以上者“斩首示众，乃剥皮实草悬挂在大堂公座旁，警示活官”(见《中国通史简编》)。从此，全国各府、州、县衙大都建有皮场庙，既用来祭祀土地神，又作为剥贪官皮的场所。他还规定把记载钱粮数目的“一二三四五六七八九十百千”改用大写的“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾佰仟。”洪武十八年(1385年)，以户部尚书郭桓为首的贪污精粮大案震惊朝野。郭利用职务之便，与全国13个布政司中的12个勾结，共同盗卖官仓粮食，偷盗府库金银，共计折粮2400余万担。朱元璋大为震怒，下令把郭桓和礼部尚书赵瑁、刑部尚书王忠迪，六部左、右侍郎以下官员和江南豪富等数万人斩首示众。朱元璋的这些措施虽然有点残酷，确实狠刹了贪腐之风，深受老百姓欢迎，但仍然未从根本上制止贪腐的滋长。可见，我国治国实践中创造出来的“把依法治国与依德治国结合起来”的社会主义治国方略是可行的，是历史的经验总结。只有礼法兼治，才能取得功能互补的最佳治理效果。遵纪守法，贵在养成，重在行动。身处在纷繁复杂的社会生活和花花世界上，就要经常自我约束，自我反省，自觉抵制各种诱惑，从小养成遵纪守法的良好习惯。
八、以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻
一提艰苦奋斗，人们往往跟衣不遮体，食不裹服，吞糠咽菜，过苦行僧式的生活联系起来，其实这是不全面的。艰苦奋斗，不仅要求人们在创造财富时能吃苦耐劳，在生活消费上勤俭节约，而且更重要的是要求人们在改造客观世界的活动中必须保持不畏艰难困苦，锐意拼搏进取的精神风貌。艰苦奋斗是一种自强不息的民族精神，是泱泱中华文明的精髓；是我们中华民族屹立于世界民族之林的传家宝；是我们党兴旺_发达、克敌致胜的思想武器和政治本色。中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。正是这种伟大精神，铸就了中华民族的文明。古人
早就说过：“艰难困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以俭”，‘‘。忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”。我国历史上，从精卫填海、夸父追日、女娲补天、愚公移山的传说，到大禹治水三过家门而不入的美谈；从万里长城、都江堰的修建、大运河的开凿，到指南针、造纸术、火药、活字印刷“四大发明”的伟大创造；从文王的《周易》、孔子的《春秋》、屈原的《离骚》、左丘明的《国语》、孙武的《兵法》，到曹雪芹的《红楼梦》、司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》、李时珍的《本草纲目》、徐霞客的《游记》等伟大成功和旷古鸿篇巨著，无一不是艰苦奋斗的结果。中国共产党人，继承和发扬了中华民族艰苦奋斗的光荣传统。我国人民在党领导下，牺牲了千百万革命烈士，历经千辛万苦和千险万难的艰苦卓绝奋斗，从党的一大，只有54名党员的小党，发展到今天拥有7080万名党员的执政大党；从南湖的星星之火，井岗山斗争、爬雪山过草地的二万五千里长征、北伐战争、土地革命战争、抗日战争、解放战争，敌人没有把我们困死、饿死、冻死、消灭掉，到1949年毛泽东在天安门上庄严宣告中华人民共和国成立，中国人民从此站起来了!终于取得了中国革命的伟大胜利。在漫长的革命斗争和经济建设中，我们党所培育的井岗山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神、抗非典精神、‘‘两弹一星”精神等，无不闪烁着艰苦奋斗的光芒。井岗山时期，面对数倍于我之敌的围剿，在白色恐怖下，物质奇缺，每人每天只有五分钱的菜金；寒冬腊月，战士们穿着两层单衣打仗，但斗志昂扬，士气高涨。因为他们坚信“星星之火，可以燎原。”长征，对于中国共产党和红军来说，是
一次最严峻的考验。中央红军长征出发前两天，曾制订过一份《野战军人员武器弹药供给统计表》，详细记录了中央红军长征出发时兵力装备情况。当时共86859人。其中5个作战军团共72313人，有步、马枪25317支，短枪2804支，重机枪333挺，轻机枪285挺，自动枪28支，共29016支(挺)，只有40％人拥有枪支，平均每支枪56发子弹。还有梭镖6101支，马刀882把，有338马匹。可以看出，多数红军战士是赤手空拳踏上长征路的。红军长征出发时已是深秋。这份统计表显示，红军出发时共携带冬衣83100件，平均每人不足一件。就是这么差的装备，长征途中几乎每天都有一场遭遇战。367天的长征路上，红军只休整了44天，平均走：365里路才休整一次。平均每天行军74里，一年长途跋涉二万五千多里。纵横11个省，翻越了18座大的山脉，其中，有五座是终年积雪的大雪山，渡过24条大的河流，占领过26个城镇，天上有敌人的飞机跟踪轰炸，地上突破了国民党几十万大军和10个地方军阀的围追堵截，通过了6个不同的少数民族地区。长征路上，没有什么吃的时候，就挖得吃草根，再没有什么吃的，就煮得吃皮带。我们的许多战士没有倒在敌人的枪口下，却刨在了有毒的草根下。从1934年10月到1935年10月，经过一年的长征到达陕北时，30多万名红军战士只剩下3万多名。长征是人类战争史上最艰难、最残酷、也是最壮丽的一个奇迹。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。所剩3万多名红军战士，才真正是中国革命的脊梁、精英和希望。红军到达陕北后，延安成了中国革命的大本营。由于敌人的军事包围、经济封锁和自然灾害，陕甘宁边区遇到了严重困难。在毛泽东“自己动手，丰衣足食”的号召下，边区军民自力更生，艰苦奋斗，开展了轰轰烈烈的大生产运动。党的领袖们也有自己的生产任务，和根据地军民一起渡过了
重重困难，终于赢得了抗日战争的伟大胜利。当年，国民党爱国将领续范亭到延安考察。当他见到朱德时，十分惊讶。他万万没有想到，身经百战、威震敌胆的八路军总司令，竟穿着粗布衣衫，像个普通的庄稼汉。他随即赋诗一首：“敌后撑持不世功，金钢百炼一英雄，时人未识将军面，朴素浑如田舍翁。”美国记者埃德加·斯诺考察延安后，写了一部《西行漫记》，书中写道：“这里的红星照耀着中国，甚至还照耀着世界，它所释放出的能量将是无法抗拒的。”解放战争时的淮海战役中，经过十天激战，我军全歼了蒋介石的嫡系精锐部队黄维兵团12万人，活捉了黄维。黄维被俘后开始还不服气，但当他被带到我总前委指挥所的破草房里，看到刘伯承、邓小平、陈毅这些“布衣将军”时，才恍然大悟，心悦诚服地说：“在下不光败在战场上，更败在作风和精神上。”战争年代，我们靠艰苦奋斗赢得了战争的胜利，和平建设时期也是这样。新中国建立后，我国仅仅用三年时间就医治好了战争的创伤，国民经济得到迅速恢复。经过短短五十多年的艰苦奋斗，特别是改革开放二十多年的顽强拼搏，我国人民总体上过上了祖祖辈辈盼望的小康生活，正在全面建设更加殷实的小康社会与和谐社会。
《左传》中记载了鲁国大臣臧文仲的一段话：“禹、汤罪己，其兴也浡焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”意思是夏禹和商汤这样的先古圣王在出现政治失误时每每责罚自己，国家因此勃然兴盛；而夏桀和商纣这样的昏暴之君在出现政治失误时总是归罪于人，政权于是迅速灭亡。自公元前221年秦朝实现“大一统”到1911年清朝灭亡，中国历史上先后
共存在过62个王朝，其中有26个王朝统治时间超过40年。纵观历代王朝的盛衰兴亡，不难发现它们都无法摆脱“其兴也浮焉，其亡也忽焉”周期率的支配。从根本上说来，是因为封建王朝的统治者都是剥削阶级的代表。所谓的“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世”，虽然一度显示了“其兴也浡焉”的气势，但这也只不过是在漫长的历史发展过程中的昙花一现或是中国封建王朝的回光返照。封建王朝灭亡的原因，由其代表的阶级本质所决定的。但是认真考察一下，我们不难得出“历览前贤国与家，成由勤险败由奢”这一规律性结论。生于忧患，死于安乐，骄奢淫逸对任何一种政权都是一种腐蚀剂，这一历史的经验教训值得牢牢记取。在延安时期，毛泽东问黄炎培考察的感想怎样。黄答：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓‘其兴也浡焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力，大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救…。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。中共诸君从过去到现在，我略略了解的了。就是希望找出一条新路，来跳出这周期率的支配。”毛泽东听了黄炎培的一番讲话，当即自信地回答道：‘‘我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”抗日战争时期，在第二次国共合作的历史背景下，中国共产党在陕甘宁边区取
得了局部执政地位，并在这里“做出了一个榜样给全国人民看”，使边区成为“全国民主政治之先导”。毛泽东称赞陕甘宁边区是“民主中国的模型”。从1936年10月中央红军长征到达延安，至1948年3月，党
中央和毛泽东离开陕北，前后仅仅13年时间，我们已经打败了日本侵略者，取得了抗日战争的伟大胜利；人民解放战争已进入战略进攻阶段，人民解放军发展到200多万，全国解放区已连成一片，面积达200
多万平方公里，统治中国22年之久的蒋家王朝的覆灭已成定局。我认为我们党在陕甘宁边区以全新的执政理念和执政方式建设新民主主义政治文明的光辉实践，对于今天全面建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明，构建和谐社会有较强的针对性、借鉴性和指导作用。回顾你们党的历史，革命战争的伟大胜利靠得是艰苦奋斗的延安精神；今天，建设全面小康社会和构建社会主义和谐社会，仍然要靠艰苦奋斗的延安精神。因此，党的几代领导人，总是谆谆教导我们要永远保持和发扬延安精神。1949年3月，在西北坡党的七届二中全会上，毛泽东尖锐地指出：‘‘因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人
的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。…‘这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”就在这次会上，经毛泽东提议，中央做出了6条规定：不做寿，不送礼，少敬酒，少拍掌，不以人名怍地名，不要把中国同志和马、恩、列、斯平列。1949年3月23日，中共中央机关离开西北坡，进驻北京时，毛泽东说：“今天是进京的日子，进京赶考嘛。”周恩来说：“我们应当都能考试及格，不能退回来。”毛泽东说：“退回来就失败了，我们绝不当李自成，我们都希望考个好成绩。”他还要求各级干部要经常读郭沫若的《T中三百年祭》，告诫全党同志，不要做李自成，不要一进城就被一道宫墙把自已和人民隔开。在《甲申三百年祭》中，郭沫若将明朝灭亡的因果和李自成成功与失败的原因，剖析得十分透彻。“明朝的灭亡，实在是君是亡国之君，臣皆亡国之臣。可以说统治者从上到下都已经腐败透顶了，所以灭亡是注定了的。李自成的政权则是从廉洁清明到腐化堕落，从爱护人民到脱离人民，从重用人材到毁灭人才，所以他失败了”。1944年11月21日，毛泽东给郭沫若的信中说：“《甲中三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏。如何避免这种毛病，实在值得注意。”1949年10月26日，中华人民共和国刚刚诞生不到一个月，毛泽东给延安的同
志和陕甘宁边区的同胞们的复电中指出：“我并且希望，全国一切工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。”毛泽东住进中南海时，制止工作人员为他装修地
方。他说：“我住的地方不要和公共场所一样花那么多钱，搞得那么漂亮。”有一次，毛泽东接见了他的学友、国民党起义将领程星龄。程看了主席办公室的简单摆设，忍不住对毛泽东说：主席，败不馁，胜不骄，永远保持创业时期艰苦朴素的本色，是国家民族兴旺发达的根本；但我感到您这办公室里，连幅字画，连盆鲜花都没有，就有些与这个“菊香书屋”之名不相符了。毛泽东笑着说：“我刚到这里时，盆花多得很，简直是一个百花争艳的小花园。你说这样行吗?我们共产党人打天下，是为劳苦大众翻身，不是图自己享受，与李自成、国民党不同的也就在此，所以我说，过去我管不着，现在我住在这里，就不要摆那么多的花了，到我这里来的人很多，以后还会有工人、农民代表来，他们来了，要看看我，看看我住的地方。如果我这里摆了那么多漂亮的花，那他们也会上行下效，向我看齐，养成这种风气就不好了。当领导的一定要带好头，不然，上梁不正下梁歪啊!”毛泽东是延安精神的培育者，也是延安精神的实践者。自己率先垂范，艰苦奋斗直至终生。六十年代困难时期，他为老百姓吃不饱饭日夜牵肠挂肚，抱病南下巡视。回京后接连召开会议，制定了一系列重大决策。与此同时，他把几个卫士召到办公室，郑重宣布：现在国家和人民都在受难，我们人人都要自力更生和艰苦奋斗。他说：“老百姓吃定量了，我也应该定量嘛。是不是肉不吃了?我是党中央主席，更应该带好头。从今天起，我们就实行三不：不吃肉、不吃蛋、吃粮不超过定量。”停了停，他又说：“我还得另加一条：把每月的工资减少一些。”在国家困难的岁月里，毛泽东整整七个月没有吃过一口猪肉。在他的影响下，周恩来、刘少奇、朱德等中央领导也在相当一段时间里坚持不吃猪肉。1960年12月26日，毛泽东67岁生日，他把身边的工作人员叫到他的办公室，心情十分沉重地说：“现在老百姓遭了灾。我老了，只好请你们帮我办了。你们都下去搞些调查研究，看看到底下面有些什么问题?人民公社、大办食堂，到底好不好?群众有什么意见?要把真实的情况反映上来…。”毛泽东多次提出关于干部子弟的教育问题，认为必须引起高度警惕，娇生惯养，吃不得苦，社会主义事业将毁于这些人手中，乐将转化为苦。周恩来也曾告诫我们不要成为“八旗子弟”。“八旗”是满清政府最特殊的部队代号，军官与士兵全由满人组成，当年这些军队驻守在京都北平，以旗的颜色为号分为八类，所以称为“八旗军”。“八旗”官员平时管民政，战时任将领，子子孙孙永远为军人。这些人的子弟觉得世袭吃皇粮，高人一等，平时耀武扬威，游手好闲，不学无术，为非作歹。后来，人们把那些靠祖宗的封荫、不劳而获的人称为“八旗子弟”。毛泽东一生对自己的子女要求非常严格。他常常说，谁让他是毛泽东的儿子。要求他们过普通人的生活，不允许搞特殊化。毛泽东一生保持着艰苦朴素的普通人生活，衣着补了又补，吃得也十分简单。他的原则是：“你们年轻人穿新的精神，我岁数大了穿旧的舒服”。进京后，一直住在中南海丰泽园一所简单的四合院里，房内没有豪华的摆设，只有老式的家具和大量的书籍，四张用了十几年的沙发，绿色灯芯绒坐垫和靠背早已磨光，木架扶手上的油漆已经脱落，盖了10多年的毛巾被补了50多块补丁，穿的睡衣也补了67块补丁。1962年，工作人员劝他换件新的，他说：“我们国家很穷，发的布票很少，你也不是穿着补丁衣服吗?我为什么就不能穿?我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛。”新中国成立伊始，周恩来总理提出“精简节约先从政务院做起”。国务院会议厅一直是周总理召开会议的地方，光线阴暗、面积狭小，有关领导建议改建扩大，周总理不同意。后来，有人提出盖政府大楼，把国务院会议厅和办公室一起解决，周总理坚决不赞成。他曾对薄一波说，连清朝最后一个摄政王载丰办公的地方，也只有东花厅、西花厅。办事的大员只有四五个人，他的衙门总共不过十几个人。我们共产党人是为人民服务的，只要我当一天总理，我就不盖政府大楼。江泽民同志提出：“解放思想，实事求是，积极探索，勇于创新，艰苦奋斗，知难而进，学习外国，自强不息，谦虚谨慎，不骄不躁，同心同德，顾全大局，勤俭节约，清正廉洁，励精图治，无私奉献”64字创业精神。胡锦涛担任总书记后，第一次外出视察去得就是西柏坡，重温毛泽东在七届二中全会上的讲话，告诫全党牢记“两
个务必”；胡锦涛2006年1月29日在延安考察工作结束时讲话指出：“延安精神是我们党的性质和宗旨的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中体现，是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现。革命战争年代需要大力弘扬延安精神，和平建设时期也需要大力弘扬延安精神。在全面建设小康社会的伟大进程中，我们要把延安精神作为凝聚人心、团结奋进的强大动力，作为战胜困难、夺取胜利的重要法宝，让延安精神放射出新的时代光芒。今天我们弘扬延安精神，就要坚定正确的理想信念，自觉学习和忠实贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验，坚定不移地为全面建设小康社会、为推进中国特色社会主义伟大事业而奋斗；就要坚持立党为公、执政为民、做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，始终不渝地为最广大人民谋利益；就要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，大兴求真务实之风，既敢于探索、勇于创新，又脚踏实地、埋头苦干，扎扎实实做好改革发展稳定的各项工作；就要坚持谦虚谨慎、艰苦奋斗，增强忧患意识，注意防微杜渐，厉行勤俭节约，激励广大干部群众在前进道路上永不自满、永不懈怠。”艰苦奋斗作为我们党的优良传统和作风，作为我们马克思主义政党的政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全国人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝。越是改革开放，越要弘扬艰苦奋斗的长征精神、延安精神。即使将来我们的国家发达了，人民的生活富裕了，艰苦奋斗的精神也不能丢。有人认为，只有共产党人才讲俭朴，殊不知，一些成功了的名人、富豪，生活也很俭朴。“俭，德之共也；侈，恶之大也”。这不仅是中华民族的祖训，也是世界各民族的共识。在香港被誉为“海产大王’’的蔡冠深，38岁时已拥有上百亿元资产。但生活中他的午餐就是一个三明治，在餐馆吃饭，菜点得恰到好处；如果多了一定要打包回去再吃。他曾慷慨捐资800万元，成立中国科学院院士荣誉基金，他说：“我宁可用一两千万用于社会公益事业，也绝不会花一两万元去吃一顿饭”。因此，我们每一个党员干部，特别是领导干部要保持共产党员的先进性，就必须保持和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风，与消极腐败现象作坚决的斗争。
现在社会上，人们谈论起消极腐败现象就义愤填膺，就气不打一处来，甚至有人说现在是“无官不腐”。我不同意这种说法，因为这种看法没有根据，不符合实际情况。我国干部队伍的整体形象，官员的官德，主流是积极向上、健康良好的。但是毋须讳言，我们的队伍中确有一些领导干部官德不好，确有少数腐败分子。尽管腐败分子是少数，但
消极腐败现象是相当严重的。邓小平曾指出：“现在是什么形势呢?我们从实行对外开放和对内搞活经济两个方面的政策以来，不过一两年时间，就有相当多的干部被腐蚀了。卷进经济犯罪活动的人不是小量的，而是大量的。犯罪的严重情况，不是过去‘三反’、‘五反’那个时候能比的。”江泽民曾指出：“腐败现象已渗透到社会生活的广泛领域，尤其是侵蚀到我们的党政机关和干部队伍。利用职权营私舞弊、贪赃枉法、索贿受贿等把罪行为，达到了惊人的程度。”这些消极腐败现象，因为它点多、面广、量大、多发，直接对老百姓造成危害，破坏公平正义，引发社会矛盾，损害人民群众的根本利益，影响社会安定，人民群众无不深恶痛绝。而且它还是产生腐败分子的温床和社会基础，损害党和政府的形象，从根本上动摇党的执政之基，是社会和谐的大敌。主要有以下五种表现：一是“吃”。多吃多占，大吃大喝，白吃白喝，穷吃穷喝，坐吃山空，一掷千金，挥金如土。一些人热衷于喝“转圈酒”，整天沉浸在醉生梦死之中。吃了东家吃西家，吃了公家吃大家，走一路吃一路，走一处吃一处。要着吃，赊着吃，轮着吃。有些人官不大，对“嗟来之食”乐此不疲，经常向企业和个体经营者“派饭”。自己吃不说，还要让别人帮『也招待客人。许多企业和单位是被一些人吃垮的，许多地方都
是被“馋猫”吃穷的。二是“拿”。有民谣说：“外国有个加拿大，中国有个大家拿。”一些人，物欲膨胀，见钱眼开，损公肥私，看见国家和老百姓的东西手就痒痒，能拿则拿，能贪则贪。还美其名曰：“有权不用，过期作废”、“不拿白不拿，不贪白不贪”、“撑死胆大的，饿死胆小的”、“谁发家谁英雄，谁受穷谁狗熊。”在一些地方，廉洁奉公被当成傻瓜，贪污受贿被看成有能耐。一些人利令智昏，“吃喝嫖赌全报销”，把单位当成自家的“取款机”。三是“卡”。利用人民赋予的权力谋取个人私利，去卡老百姓。脸难看，事难办，门难进，敲诈勒索，索贿受贿，不给好处不办事，给了好处乱办事，巧立名目，搜刮民财。美其名日：“县官不如现管”。有的人把“卡”人作为致富经验，津津乐道。说什么，即使能办的事，也不要马上办，要让他多跑几趟，最后收了他的礼，还要叫他感谢你。四是“吹”。吹牛撒谎，弄虚作假，沽名钓誉，文过饰非，只有唱功，没有做功，把“不说假话办不成大事”奉为信条。坑蒙拐骗，虚报浮夸，欺上瞒下，好大喜功，为政绩工程、形象工程、路边工程推波助澜，劳民伤财，误国害民，“村哄乡，乡哄县，一直哄到国务院”，使老百姓不堪重负。五是“拍”。溜须拍马，出卖灵魂。凡事只看上司脸色行事，不按制度办事，善于揣摩领导的心理，投其所好，趋炎附势。对上司的话，言听计从，错的也是对的，人云亦云，指鹿为马，颠倒黑白，混淆是非。凡事看人下菜碟，官贵民贱，巴高踩低，对领导一个样，对群众又是一个样。工于心计，热衷于研究“升官经”，对上寻找人身依附，不顾老
百姓的安危冷暖等等。
构建社会主义和谐社会，关键在党。党风和社会风气息息相关，党风正则民风清。反之，党风不好，就会败坏社会风气，破坏干群关系，甚至引发社会的不稳定。可见，吏治的腐败是最大的腐败，从严治吏是一条治国安邦的重要历史经验。伟大的民族英雄岳飞八百多年前提出：‘‘文官不爱钱，武官不惜死，则天下太平矣”的社会和谐主张，现在读起来也是如雷贯耳。明末，李自成仅仅当了70天大顺帝，终因骄奢淫逸，从上到下腐败透顶而垮台了。清朝后期吏治腐败，达到“三年清知府，十万雪花银”的地步，清王朝最终在文官不能治，武官不能阵的悲哀声中灭亡了。中国封建王朝已成为历史的陈迹，但它“其兴也浡也，其亡也忽也”的周期率却给后人留下了深刻的思考。历史证明，跳出这种周期率，毛泽东找到的民主这条新路是完全正确的。但要完全实现民主，保证真正跳出这种周期律，还有一段相当长的路程，还需要我们全党和各级干部作艰苦的努力。胡锦涛同志今年在美国耶鲁大学演讲时，针对有关中国民主政治问题，坦诚地提出了“没有民主就没有现代化”的判断，表明了共产党人在民主问题上的自信。我们就是要“依法保障人民享有自由、民主和人权，实现社会公平和正义，使13亿中国人民过上幸福生活。”今年3月14日，温家宝总理在回答美国广播公司记者关于因特网问题时说：“我想先引用两句话，一句是萧伯纳说的，‘自由意味着责任’，一句是你们美国的老报人斯特朗斯基说的，‘要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车。’”毫无疑问，我们要坚定不移地走改革开放，建设有中国特色社会主义道路。但是，我们绝不能照搬西方那一套所谓的民主，要深刻记取前苏联戈尔巴乔夫搞“民主化”的惨痛教训。人民日报社主办的《环球人物》杂志，2006年第五期刊登了一篇人民日报记者采访戈尔巴乔夫的文章《戈尔巴乔夫后悔了》。采访中，戈尔巴乔夫说：“我给中国朋友的忠告是：不要搞什么‘民主化’，那样不会有好结果!千万不要让局势混乱，稳定是第一位的。”谈到苏共垮台，他说：“我深深体会到，改革时期，加强党对国家和改革进程的领导，是所有问题的重中之重。在这里，我想通过我们的惨痛失误来提醒中国朋友，如果党失去对社会和改革的领导，就会出现混乱，那将是非常危险的。…‘我们在没有做好准备的情况下，使苏联社会大开放。在残酷的国际竞争下，国内工业受到了致命打击。极少数人一夜暴富，敛财数额之巨仅次干美国的大亨，而赤贫的人数却远远超过了苏联时期。在这个方面，中国处理得很好。中国沿海省份和地区发展速度快，中西部相对发展较慢，中国领导人现在号召开发西部和东北地区的决策完全正确。”他还高度评价了邓小平。他说，对中国、对世界来说，邓小平都是一位伟大的历史人物，是20世纪的一位伟人，“中国文革后，邓小平把中国带入了正确的发展轨道，让人们创造性地工作，极大地提高了人民的生活水平。邓小平作为杰出的改革者将名垂青史，他所创造的经济改革经验在全球具有广泛的学习和借鉴意义。”
我们搞市场经济，不要忘记前面还有“社会主义”四个大字，不能完全照搬自由市场经济那一套，更不能将商品等价交换的原则引入政治生活中来。我们建立社会主义市场经济的根本目的是为了国家的富强和人民的共同富裕。绝不能把“为人民服务”变成“为人民币服务”，“马克思”变成“思马克，”信奉“一切向钱看”，“有钱能使鬼推磨，无钱就是推磨鬼。”这是改革开放条件下，对执政党和干部队伍的一个最现实的考验。有资料显示，近几年全国查处的万余名违法犯罪的县处级以上党政领导干部中，有2／3以上是信念淡化，“生活轨道”失去平衡，行为失去规范，经不起“灯红酒绿”的考验，人生坐标发生倾斜，人生追求产生畸变，在道德品质特别是生活作风上打了败仗。无数事实证明，
有的受党教育多年的领导干部之所以违法乱纪，究其根源，大都是从道德品质出问题开始的，小节不守，大节难保。人，能同禽兽区别开，而成为真正的人，显著标志就是道德。因此，思想道德防线，既是防止好官变贪官的第一道防线，也是最重要的一道防线。这条防线的崩溃，终将导致彻底腐败变质。依我看，爱钱就不要从政，到商海中去游泳吧!要从政，就要按照“君子爱财取之有道，不义之财不可取”的古训规范自己的行为，做一个廉洁奉公的好干部、好领导。就要经常反省自己的官德修养：“不患无位而患德之不修”，“不患位之不尊，而患德之不崇”。就要学习周恩来总理“活到老，学到老，改造到老”，终生实践全心全意为人民服务的根本宗旨，“鞠躬尽瘁，死而后已”共产党人的为官之德。就要以温家宝总理一件羽绒服穿十年，亲民、平民总理那种以身作则，勤俭节约，艰苦奋斗精神为榜样，时时刻刻牢记消极腐败这根高压线不能触，骄奢淫逸这个红灯不能闯；时时处处牢记万里长堤溃于蚁穴、万顷水域溃于管涌的惨痛教训。常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，常弃非分之想。任何时候都能做到仰不愧天，俯不愧地，清清白白，干干净净，问心无愧地做人。面对诱惑要坚决顶住，绝不伸手，绝不搞“就此一次”，绝不搞“下不为例”。要有战胜自我的胆识和魄力，在各种不良社会风气袭来的时候，要想到我是共产党员，是国家干部，是人民的公仆，我要对党负责、对人民负责、对家庭负责、对自己负责。始终做到自重、自警、自省、自励，慎独，为带动社会风气的根本好转而不懈地努力。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德和法律之事。慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。这是进行个人道德修养的重要方法，也是评定一个人道德水准的关键环节。领导干部是否廉洁奉公，固然内因是主要的，但外部环境与条件
也不可忽视，特别是家庭环境更为重要。常言道“家有贤妻，不遭祸事”。我国古代皇帝，权力至高无上，动辙滥杀无辜，明朝开国皇帝朱元璋也不例外。但朱元璋的老婆马皇后是个好老婆，在马皇后劝说下，挽救了不少大臣的性命。一次将领从元朝首都缴获回大批金银财宝，朱元璋看到后喜形于色。可马皇后泼凉水说：“元朝有这么多金银财宝却不能保住国家，大概帝王们另有宝物吧?”朱元璋一愣，沉思片刻后说：“我明白了，皇后的意思是人才是宝。”马皇后说：“陛下说得对，我与陛下从贫贱出身而能有今天，我常担心骄奢淫逸由奢侈而生，国家危亡从细小之处而起，所以陛下应广召人才共同治理天下。”朱元璋为了报答妻子，想把马皇后的娘家人全部封官。马皇后却不同意，她对丈夫说：“把官爵禄位私授给外戚，这是不合法的，不能这样做!”马皇后病重时，朱元璋派人四处寻访名医，马皇后不放心地对丈夫说：“人的生死自有命运，假如吃了药也不管用，是不是叉要加罪于医生?”马皇后临死前，仍然担心丈夫滥杀无辜。八百多年前封建帝王的老婆尚且懂得从政治上关心自己的丈夫，而我们一些领导干部甚至高级干部的老婆都不懂从政治上关爱自己的丈夫。腐败分子原云南省省长李嘉廷的老婆王骁就是一个坏老婆，有时李嘉廷出于某些考虑，对送上门的贿赂不敢收，而王骁却不论钱多钱少、礼轻礼重一一笑纳，成为李嘉廷受贿名副其实的总管。原莱州市委书记矫智仁，因受贿160万元受
审时说：“我戴的手铐有我的一半，也有我老婆的一半。”细细考证一下，大凡腐败分子，往往背后都有一个欲壑难填的坏老婆。贪如火，不遏必自焚；欲如水，不遏必自溺。看来，要当一名好的领导干部，管住管好自己的老婆、孩子和身边工作人员，也是一个必不可少的基本功。
总之，做人要有荣誉感和羞耻心。牢记有三道不可逾越的警示线：一是道德，这是做人的良心线，缺德了就会丧失人格人性，遭到众人的唾弃责骂；二是纪律，这是做人的准则线，违反了就会犯错误，受到严厉处分；三是法律，这是做人的最底线，违犯了就会犯法，受到严厉制裁和处罚。作为党员，还有第四道警示线，那就是党纪，违反了就要受到处分。树立社会主义荣辱观是一个长期的历史任务，不是靠我们一时造势就能够树立的，需要我们社会各界、各个方面共同的努力，从我做起，从本职工作做起，以良好的职业道德、职业精神、职业行为来践行，使社会主义荣辱观深入人心，变为全社会的自觉行动。胡锦涛同志1
0月23日主持召开中央政治局会议，研究干部教育培训工作。强调要以马克思主义中国化的最新成果为中心内容，进一步加强干部包括道德品质修养在内的理论武装力度。衷心希望我们各级党组织能把干部经常性的培训教育工作切实抓紧抓好，这既是搞好工作的需要，也是反腐倡廉爱护干部的需要。
上面，我就响应胡锦涛总书记号召，牢固树立社会主义荣辱观问题说了这么多话，我没有能力和水平作言简意赅地概括，只是想较多地介绍一些情况，为同志们深入学习抛砖引玉。
谢谢大家! |
