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10月24日，市延安精神研究会召开了学习党的十七大精神座谈会。参加学习座谈的有研究会的副会长、理论研究委员会和宣传委员会的全体同志。邀请新闻单位同志参加。会长黄文选因
事外出未参加会议，座谈会由常务副会长康学斌主持，常务副会长李守飞出席会议。
康学斌在主持学习座谈会中说：党的十七大是在我国革命发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。大会批准了胡锦涛同志代表第十六届中央委员会所作的报告，批准了中央纪律检查委
员会工作报告，审议通过了《中国共产党章程(修正案)》，选举产生了新一届中央委员会和中央纪律检查委员会。这是一次团结的大会，胜利的大会，奋进的大会。党的十七大的主题是高举
中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社
会新胜利而奋斗。这一主题，揭示了中国社会主义的发展规律，反映了时代发展的新要求和各族人民的新期待，是党的十七大的历史性贡献。胡锦涛同志所作的十七大报告，以马克思列宁
主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，科学地回答了党在改革发展关键阶段举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发
展目标继续前进等重大问题，对继续推进改革开放和社会主义现代化建设、实现全面建设小康社会的宏伟目标作出了全面部署。对以改革创新精神全面推进党的建设新的工程提出了明确要求。报告描绘了在新的时代条件下继续全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图，为我们继续推动党和国家事业发展指明了前进方向，是全党全国各族人民智慧的结晶，是
我们党团结带领全国各族人民坚定不移地走中国特色社会主义道路、在新的历史起点上继续发展中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领，是马克思主义的的纲领性文献。
会议上，大家重新学习了胡锦涛报告的有关报道，李守飞、梁世普、罗海琦、吴生富、薛生德、李建生、任德存、艾建国等同志先后发言，大家畅谈自己的学习心得和体会以及贯彻十七
大精神的建议和想法，有的朗诵了为欢庆十七大所创作的诗词。座谈会结束前，康学斌要求本会同志在座谈会后继续深入学习，坚决贯彻执行十七大提出的各项任务。会议于4时30分结束。
党幸国幸人民幸
——学习十七大报告有感
李守飞
一
阳光灿烂万物兴， 描绘兰图的大会，
金秋时节果实丰， 鼓舞人心的大会。
首都正开十七大， 人民关注的大会，
全国人民乐在心。 奔向小康的大会，
团结的大会， 为民造福的大会，
胜利的大会， 强国富民的大会。
和谐的大会， 关键时期关键会，
奋进的大会， 成功胜利乐开怀，
继往开来的大会， 顺应民意得民心，
开拓创新的大会， 全党团结如一人。
二
回顾六十二年前， 毛泽东思想指航程。
在延安的山沟中， 挥戈策马，
七大开在杨家岭， 胜利前进，
勇往直前， 任何事情能办成。
无往不胜。 伟大时代出英雄，
迎来了抗战胜利， 英雄无私为人民，
结束了解放战争。 踏遍神州解民苦，
审时度势与时进， 千难万险不惜身。
顺应民意人气盛， 为国为民甘牺牲，
党政军民一条心， 英烈伟业千古铭。
三
伟大的时代闪金光， 伟大革命正长征，
金光大道创辉煌。 脚踏实地向前行。
伟大的党在掌舵， 伟大祖国更强盛，
乘风破浪正远航。 各族人民真幸运。
伟大的人民创宏业， “中国特色社会主义
不朽功业世无双。 八个大字记心中，
伟大兰图鼓舞人， 高举红旗阔步走，
亿万英雄信心增。 开拓创新谱雄文。
四
十七大，放光芒， 以人为本第一宗。
照的民心亮堂堂， 为民造福民欢迎，
集中力量搞建设， 党和人民一条心。
和谐社会搞建设， 精神焕发满面春。
全国人民跟党行。 奋发图强建家园，
亿万人民有信心， 共奔富裕小康村。
五
目标明确向前行， 伟大功业同瞩目，
豪情壮志力无穷。 世界人民共颂称。
中华儿女有雄心， 贪污腐败是祸根，
社会主义大业兴； 扶正驱邪党国兴，
神州变成乐园村， 廉洁奉公为人民，
炎黄子孙享太平， 百姓拥护赞声宏。
六
中国人民传统风， 和平相处之道路，
以和为贵国盛兴， 则是光明广阔路，
不图私利不称雄， 友好交往多对话，
已所不欲不施人。 共同繁荣最风流。
真心实意讲友情， 世界人民已觉醒，
互帮互学能双赢， 单边主义行不通，
要为人类作奉献， 称霸世界挑战争，
和平发展共繁荣。 恐怖主义的总祸根。
七
学习报告下苦功， 汲取营养焕精神，
齐心迈步奔小康。 共产党，为人民，
关怀民生大事情， 排忧解难下苦功。
活到老来学到老， 春风得意柳染绿，
奉献微热方甘心。 山花烂漫桃吐红，
幸逢盛世享太平， 人逢喜事精神爽，
身心健康最幸运， 心花怒放把歌吟。
吃穿住用样样好， 唱支颂歌给党听，
无忧无虑乐无穷。 无限欢畅表心情。
十七大精神凝聚党心民心
——学习十七大精神座谈会上的发言
梁世普
中国共产党第十七次全国代表大会胜利闭幕了。胡锦涛总书记报告和大会的情景把全党和全国各族人民的心紧紧地凝聚在新的一届党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取
全面建设小康社会新胜利而奋斗。
十七大报告振奋人心的亮点很多，对我来说，最让我兴奋的有如下几点：
第一，高高树立起指引全党全国各族人民奋勇前进的伟大旗帜
十七大树立并高举起中国特色社会主义伟大旗帜，意义非常现实和深远。改革开放近三十年历史，已经取得了举世称赞的成就，同时也存在不少困难和问题，在改革建设的关键时期，今
后举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标前进，十七大科学地回答了这些全党全国各族人民共同关注的重大问题。
中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。在这面旗帜指引下，我们所走的中国特色社会主义道路必定会越来越宽广，越来越顺畅
。
中国特色社会主义已经在实践中形成并创立成了系统的中国的马克思主义，理论、旗帜、道路成为一个完整体系，并载入新的党章，也就是说，中国特色社会主义理论体系，从观念形态
一举跃进为法规形态，
显示出中国特色社会主义理论的成熟和完善，将唤起全党全国各族人民建设发展中国特色社会主义的法制责任和自觉性。
提出中国特色社会主义这一概念好多年了，但有人甚至是一些党员干部也并不理解，也不赞同，有的甚至说它是走资本主义道路的借口，对某些事不满意，发牢骚说“这也是中国特色的社会主义”。因此，贯彻落实十七大精神，必须抓紧学习好中国特色社会主义的理论，提高对中国特色社会主义的认识和遵循这一重大理论的自觉性。是中共党员的，更应从遵守党章的党性原
则高度，严格要求自己，老老实实按中国特色社会主义理论为思想和行动的指导原则说话办事。
第二，深入贯彻落实科学发展观，把经济社会等方方面面的事办得又好又快
胡总书记的报告对科学发展观做了全面系统的精辟论述，深刻指出科学发展观既同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一脉相承，又与时俱进，是科学理论
，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观的科学内涵是什么?报告说：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”由此，上点年纪的人不由想起一九五八年
的大跃进、大炼钢铁、大办公共食堂、十五年赶英超美，造成了损失甚至是灾难。当时那种发展的用心是很好的，但不科学，没有抓住以人为本这个核心，也没要求全面协调可持续，没有
统筹兼顾。历史的教训使人们对科学发展观的理解更深刻，也倍感亲切。在科学发展观指导下，我国社会主义伟大事业的发展必然会又好又快。
贯彻落实科学发展观，在我们市要做的工作很多，但眼下要着力解决“富资源、穷财政、穷百姓”的现状。造成这种状况的原因也不少，其中之一是能源资源几乎是无偿开采，造成的生态
环境破坏几乎是无补偿。同时财税制度也不够公平，即上划中、省收入占财政总收入比重过大，留市、县收入比重过小。好在十七大报告中已经明确指出要“实行有利于科学发展的财税制度
，建立健全资源有偿使用制度和生态环境补偿机制。”据此，解决这个问题是完全可能的。这个问题解决好了，我们全市的经济社会建设发展必定会更好更快。
第三，关注民生，改善民生，为百姓描绘美好生活新图景
我们党的宗旨是全心全意为人民服务，而如何具体地操作，十七大报告处处昭示权为民所用、利为民所谋、情为民所系的亲民爱民执政理念，还列出“加快推进改善民生为重点的社会建设
”专题，全面系统地描绘出百姓美好生活的新图景，从关系百姓最关心、最直接、最现实利益的六个方面进行了具体部署。报告说：“必须在经济发展的基础上，更加重视社会建设，着力保障
和改善民生，推动社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教，劳有所得，病有所医，老有所养，住在所居，推动建设和谐社会。”这样
把改革发展成果人人共享具体化了，让全国人人个个欢欣舞鼓．全国人民必然会激发出对党、对祖国、对中国特色社会主义伟大事业空前高涨的积极性、创造性、主动性。由此可见，这种
英明的举措不仅利民，而且利党、利国、利社会，使我们深深感到我们党的空前成熟和睿智。
美好生活图景描绘好了，靠谁把图景变为现实呢?报告说：“我们要紧紧依靠人民，调动一切积极因素，努力形成社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面。”这里的“我们”是指谁
呢?我以为不仅指参加大会的代表，也包括我们全国各级党组织，各级人民政府，更包括广大国家干部和党员。面对现实，必须着力提高广大党员干部的素质，提高工作能力，特别要转变干
部作风。我们的一些干部的官僚主义、命令主义、形式主义、个人主义、享乐主义是严重的，他们把市场手段用在公共服务上，要通过他们办政策规定办的事，他们就或者是拿钱买办，或者是找人说情，最少得请吃。这些干部身上缺乏公平正义之气，缺乏社会主义荣辱观，靠这样的干部只能把党和政府的好事办坏。十七大报告特别安排了以改革创新精神全面推进党的建设
新的伟大工程，其中包括了转变党员干部的作风问题。所以，我们应当相信美好生活图景会成为现实生活。
第四，和谐氛围凝聚党心民心
十七大开创了社会主义和谐社会的崭新局面。大会主席团成员中，有健在的历届党和国家党员领导人，不是中共党员的也请在贵宾席就座，显得历届党和国家领导人的和谐与团结。大会
开始除了高唱《国歌》外，全体同志为毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等已故无产阶级革命家和革命先烈默哀。这也昭示了非常重大而深远的意义和影响，彰显了感人至深
的和谐。
世界上许多国家的媒体派记者云集大会，向全世界做了大量的新闻报导和评论，把和谐的大会气氛传播到了世界的各个角落，为构建和谐世界做出了贡献。
胡总书记报告本身通篇十分和谐，不到两个半小时的报告，获得40次热烈的掌声，连坐在电视机前的观众也不由自主地鼓起掌来。报告的贯彻落实必然会构建空前的党内和谐与社会和谐
。
学习十七大报告的几点体会
罗海琪
党的十七大的胜利召开，举世瞩目，举国关注，这是在我国改革开放关键阶段召开的一次十分重要的大会，对于党和国家事业的发展有重大的现实意义和深远的历史意义。
胡锦涛总书记所作的报告，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，分析了国际国内形势的新变化，回顾了党的十六大以来各项事业的新进展，总结了改
革开放以来的新经验，提出了全面建设小康社会奋斗目标的新要求，为我们继续推动党和国家事业发展指明了方向。报告立意高远，思想丰富，求真务实，科学回答了党在改革发展关键阶
段举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态，朝着什么样的发展目标继续前进等一系列根本问题，是一个顺应时代潮流、符合党心民心、推进党和国家事业的纲领性文件。初步学习报
告，我有以下几点体会：
第一，高度的理论概括。报告指出，新时期最鲜明的特点是改革开放，最显著的成就是快速发展，最突出的标志是与时俱进。报告在总结我国改革开放历史进程时，讲了“十个结合”，这
十个结合是我国摆脱贫困、实现现代化、巩固和发展社会主义的宝贵经验。报告把我国改革开放取得的一切成就和进步的根本原因，归结于开辟了中国特色社会主义道路，把邓小平理论、“
三个代表”重要思想、科学发展观等重大战
略思想，纳入了中国特色社会主义理论体系。“中国特色社会主义理论体系”是对我国改革开放以来近30年理论创新成果的高度概括，是一个崭新
的理论概念。
第二，对深入贯彻落实科学发展观进行了深刻阐述。报告论述了科学发展观的历史地位、科学发展观提出的时代背景和深刻内涵，并对贯彻落实科学发展观提出了一系列新要求。
第三，全面建设小康社会的奋斗目标更具体。我们知道，党的十五大、十六大提出21世纪第一个十年要实现国民生产总值比2000年翻一番，到2020年，国民生产总值要比2000年翻两番
。十六大以来，中国经济的持续高速增长，使“翻一番”的目标已提前在2006年实现。十七大报告将“翻两番”的GDP目标由“总量”变为“人均”，报告指出要在“优化结构、提高效益、降低消耗
、保护环境”的基础上，实现人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番。这一目标对我国经济社会发展和全面建设小康社会提出了新的更高的要求。
第四，7-作部署全面具体，措施得力，以人为本，高度关注民生。十七大报告对未来五年的工作部署涉及经济、政治、文化和社会建设，涵盖了内政、外交、治党、治国、治军，部署全
面具体，措施得力。我感受最突出的特点是以人为本，高度关注民生，亲民、爱民、为民的思想充满字里行间，充分反映了我们党立党为公、执政为民的理念。如GDP总量翻两番变为人均翻
两番，提出了建立城乡“一体化”方面的许多实实在在的措施，更加注重“全民共享”，更加均等化的公共服务，改革开放激发更多活力和财富创造，更有保障的基本文化权益，更多更切实的民
主权利，更加公平的社会环境和更加优美的生活环境等等。这些都彰显
第五，党的建设的思路更清晰、更全面突出，任务更明确，要求更具体。报告指出了党的建设的五个重点，即“以坚定理想信念为重点加强思想建设，以造就高素质干部队伍为重点加强组
织建设，以保持同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设，以健全民主集中制为重点加强制度建设，以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设”。具体部署了党的建设的6项工
作。这些都反映了党要管党、从严治党、为民、务实、清廉的要求，贯穿了执政能力建设的主线。
另外，报告还有一系列的新观点，新论述，新论断，如中国特色社会主义从“建设”到“发展”的观点，一条“伟大道路”和“五条具体道路”的观点，把“基层群众自治制度”纳入中国特色的政治
制度的观点，建设“生态文明”的观点，把国际国内两个大局摆上重要位置的观点，把“工业化、城镇化、市场化、国际化”扩展为“工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化”的观点，把“转变
经济增长方式”变为“转变经济发展方式”的观点，提高国家文化软实力的观点，等等。总之，十七大报告，是一个实事求是，充满理论创新和实践创新的报告，是一个求真务实，催人奋进的
报告。我们要认真学习，深刻领会报告的精神实质，掀起学习、宣传十七大精神的热潮，要以十七大精神为指导，做好本职工作，以实际行动为榆林经济社会又好又快发展做出应有的贡献
。了和谐社会成果共建共享的为民思想。
热烈庆祝十七大胜利召开
吴生富
中国共产党第十七次全国代表大会，在通过大会政治报告的决议、通过关于修改党的章程、选举了中央领导机构等几项主要任务之后胜利闭幕。这是一次团结、胜利、奋进的大会。大会高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推进科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗为主题，为统一全党思想，明确新时期的奋斗目标，鼓舞全党全国人民的斗志，全面建设小康社会，促进社会和谐，具有十分重大的里程碑意义。
胡锦涛总书记的政治报告始终贯彻了发展中国特色社会主义，深入贯彻科学发展观的红线，以坚定不移的继续解放思想，坚持改革开放，推进科学发展，促进和谐、全面建设小康社会为重点，紧紧围绕改变经济发展方式，实现国民经济又好又快发展这个执政第一要务，增强国家经济实力，把国家建成经济强国，为国富民强提供更丰实的物质基础；坚定不移的发展社会主义民主政治，巩固党的领导核心作用，扩大人民民主，保证人民当家作主，全面落实依法治国方略，加快行政管理体制改革；推进社会主义文化大发展大繁荣；加快推进以改善民生，做到学有所教，劳有所得，病有所医，住有所居为重点的社会建设；开创国防和军队现代化建设新局面，更好的保卫国家和社会主义建设成果；推进“一国两制”实践和祖国和平统一大业；中国将始终不渝走和平发展道路；以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程等重大问题，全面深刻阐述了党在新时期新阶段的历史任务和方针政策，向全党全国各族人民发出了迈向新征程的新号召，博得了代表们四十次的热烈掌声，这是报告获的党心民心的表达。
政治报告中，总结前五年的十大成就，指出改革开放对取得的一切成绩和进步的根本原因是开辟了中国特色的社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系。
中国特色社会主义理论体系是党的几代领导长期奋斗的马克思主义理论结晶。早在六届六中全会，毛泽东就提出马克思主义中国化问题，并为之奋斗终生。党的十一届三中全会和改革开放以来邓小平理论、“三个代表”、科学发展观，更形成了中国特色马克思主义理论体系的核心。
中国特色社会主义理论体系内容相当丰富。回顾十一届三中全会改革开放以来，以邓小平为首的第二代领导集体，科学评价毛泽东思想，否定阶级斗争为纲，工作重心转移到经济建设上来。根据中国国情，提出了社会主义初级阶段理论，两个文明一起抓，知识分子是工人阶级的一部分，科学是第一生产力，允许一部分人先富起来到共同富裕，多种所有制多种经济成分并存等，开创了中国特色社会主义。
以江泽民为首第三代领导集体创建社会主义市场经济新体制，推进党的建设伟大工程，创立“三个代表”思想，强调社会主义社会是以经济建设为重点的全面发展、全面进步的社会，促进入的全面发展是社会主义的本质要求，发挥社会主义优越性，必须落实到发展先进生产力，发展先进文化，实现最广大人民的根本利益上来，把党对社会主义本质的认识进一步引向深入。
十六大以来，以胡锦涛为总书记的党的领导集体提出科学发展观，以人为本，可持续发展，转变生产方式又好又快发展，四位一体建设社会主义核心价值体系，发展成果共享，建设创新型国家，资源节约型，环境友好型，社会和谐，这些观点理论每个都是一篇大文章，共同构成了中国特色社会主义理论体系，这就是马克思主义中国化，坚持马克思主义就是要坚持中国特色社会主义理论体系。
十七大报告关于民生问题有很多新意值得关注。如首次把民主理念扩展到“从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与”的新高度，把社会公平正义赋于了民主新意，提出“逐步实行城乡按人口比例选举人大代表”的民主新要求，提高了农民的政治地位，使有更多更大在人民代表大会的发言权；提出“要建全基层党组织领导的充满活力的基层群众自治机制，扩大基层群众自治范围”，是社会主义民主政治发展的表现，对反映群众诉求、增强社会自治功能有积极作用。提出“决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制”，使三者科学配置，协调制约，对党风廉政、反腐有很大促进作用。提出“党的代表大会代表任期制”和“党代表大会常任制”．使之成为发展党内民主的有效手段之一。
十七大报告，对十六大提出的全面建设小康社会目标提出了新的更好要求：即增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展；扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义；加强文化建设，明显提高全民族文明素质；加快社会发展事业，全面改善人民生活；建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构。
所有这一切，都是我们要进一步深入学习、理解，认真贯彻执行的。
党的章程修改，将五年来党的创新理论和成就，以党的章程肯定和固定下来，成为党规党法，要求全党贯彻执行。
党代会和一中全会产生的新的党中央领导机构实现了新老交替，充实了新的领导成员，显示了党的领导坚强有力，朝气蓬勃，年富力强，更赋活力，是党的兴旺发达，是全党信任和寄于厚望的中央领导集体。
我们一定要在以胡锦涛为总书记的党中央领导下，认真学习贯彻十七大精神，高举建设有中国特色社会主义伟大旗帜，以中国特色社会主义理论体系为指导，在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的伟大实践中，谱写新篇章，创造新辉煌。
对中国特色社会主义的思考
——在学习十七大精神座谈会上的发言
李建生
举国举世关注的中国共产党第十七次全国代表大会在红十月的一个黄金周内胜利闭幕了，一个学习、宣传、贯彻、落实十七大精神的五年开始了。十七大精神内容丰富，论述精辟，影响深远。如何理解十七大的主题——中国特色社会主义，试从三个关键词(中国、特色、社会主义)着眼，谈谈对中国特色社会主义的粗浅理解。
中国，自然不是别国。历史、现今，不乏两种现象：一是洋奴哲学，买办主义，仰人鼻息，看别人眼色行事，满清末年，甚至旧中国就是如此，现今世界上，也还有强权政治、霸权主义的应声虫。二是一心想称王称霸，主宰世界，当世界宪兵，希特勒是如此，东条英机是如此，“社会主义大家庭”是如此，新帝国主义是如此。我们讲中国，一是表明我们坚持独立自主，走自己的路，铁骨钢筋，铮铮有声，井岗山是如此，延安是如此，建国以来是如此，现今更有条件能如此。二是表明，我们只定位中国，不把自己的经验、自己的意志世界化。我们几代领导，明确宣布永不称霸，世界各国的事，应由各国的人民自己解决，任何别人都是不能代替的。这是正宗的马克思主义唯物历史观，历史实践已一再给予了证实。
特色，在毛泽东时代，就提出“走自己的路”、“中国化”、“中国式”。改革开改以来，邓小平一代明确确定了中国特色社会主义道路，并逐步形成了中国特色社会主义理论。十七大，重申高举中国特色社会主义大旗，坚持走中国特色社会主义道路，并概括了中国特色社会主义理论体系，把中国特色社会主义做为大会的主题，予以研究，予以部署。
“特色”，特在那些方面呢?一是理论特色。毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观的基本原理，其立场、观点、方法与马克思列宁主义一脉相承，可又都体现了民族性和时代性，即都有区域的差异和时代的区别。“中国化”，“现代化”，这可从这些理论的内涵中看清。二是道路特色。中国新民主义革命、社会主义革命的道路就是特色，中国的社会主义建设，特别是认识社会主义初级阶段以来的以经济建设为中心，以改革开放为途径更具有特色。三是具体内容的特色。毛泽东时代的《论十大关系》、《正确处理人民内部的矛盾》有特色；邓小平时代的“一个中心，两个基本点”有特色；江泽民时代提出了“三个文明”有特色；十六大以来，特别是十七大提出的四位一体、八方统筹更具有特色。四是党的建设有特色。延安时期，毛泽东就提出党的建设是一个伟大工程，成功地把我们党建设成为一个伟大的光荣的正确的党。邓小平时代，提出党的建设是一个新的伟大工程，在制度建设上，予以了更多的论述。江泽民时代提出了党的先进性建设和提高执政能力。十七大，不仅提出了先进性和执政能力是一条主线，而且在思想、组织、作风、制度建设的基础上，提出了反腐倡廉建设，更重要的是增加了许多新的内容。五是外事方面的特色，从制度讲，“一国两制”的提出和发展是特色，从国家讲，建立和谐世界更是特色。如果再具体一点，就更为丰富了。
社会主义，自从16世纪起有这个概念以来，人们从各个立场、各个角度给以描述，《共产党宣言》发表后，马克思主义的科学社会主义诞生了。我们中国共产党是以马克思主义为指导，86年来，一直坚持马克思主义科学社会主义的原理，坚持社会主义道路，努力建设社会主义，并为共产主义奋斗。十七大更明确高举着社会主义的大旗。如何才谓社会主义呢?我认为有三个不可替代的标志：第一、是马克思主义的指导，在中国，就是中国化的马克思主义指导，在当今，就是当今的中国化的马克思主义，即科学发展观的指导。如何看待是否是马克思主义呢，根本是要看立场、观点、方法，即是否站在无产阶级和人民大众的立场上；是否从客观实际出发，以实践检验为标准的“唯物主义观点；是否从本质、全面、发展看问题的辩证方法。舍此，就不是马克思主义，其指导的社会主义也就不是马克思主义的科学社会主义，不是我们所要求的社会主义。第二、是工人阶级政党领导，在中国就是中国共产党的领导。在阶级社会里，一切政治问题都具有阶级性，在剥削阶级消灭以后，政党的阶级性并未改变，政党的历史使命并未改变，也就是说，政党代表的利益没有改变。在中国，中国共产党的领导地位，是历史的选择，人民的选择，也是中国共产党自身的努力。在今天，政党政治仍是时代的特点之一，没有政党领导是不可思议的，包括资本主义社会。在中国，其他政党是不可替代中国共产党的领导地位的。更为重要的是，我们党中央是团结一致的，党的基层和广大党员是非常信任我们中央的，86年来，中国共产党为中国发展以至世界的进步立下了不可磨灭的功勋，现在仍是有能力领导中国人民大步前进的。人无完人，党而如此，也会有认识不准，做事失误，包括路线失误，至于少数腐败分子，那是无法完全避免的。如若由此对我们党产生焦虑是正常的，怀疑是不可取的，否定则是错误的。苏联取消共产党的领导的教训一定要吸取，西方国家想由改变我们的政党制度，然后改变我们的国家制度，这种“当”绝不能上。当然，加强中国共产党的领导，在于改善领导，建成一个好党，有本事的党。十七大讲的一条主线，即先进性和执政能力，具体就是要抓好思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡兼建设。第三、民本至上。民本至上，可以从五个角度考查：一是民权，即看人民是否当家作主，一切权力属人民，人民民主是社会主义的生命，这个问题是最根本的问题。有权就有一切，权利，权利，有权就有利，权利紧密相连，阶级有了权，阶级就有了利，个人有了权，个人就有了利，大公无私者，是在大小利中取了大利而致，实际事实千万次地证明了这一点。十七大在发展社会主义民主专题中，有了更加深化的安排，这是非常可喜的。二是民益，我们一直讲要把眼前利益和根本利益相结合，可事实上一些人常把根本利益做挡箭牌，忽视群众的眼前利益。实际上，不少人还是首先看的是眼前利益，有的眼前利益还真是过不去的利益。十七大讲民生问题，很受人民欢迎，即在代表人民根本利益的同时，要解决人民最直接、最关心、最切身的利益，真好。三是民情，“情为民所系”，确实与人民同心同情，爱人民之所爱，憎人民之所憎，人民的喜怒哀乐要熟知，要设法予以呵护，即所谓的“人文关怀”和“亲和力”。四是民力，“人民是真正的英雄”、“人民是历史的主人”、“人民创造了一切”，这些话，大多数人说的流畅。可是好多事情上，好多人思考问题，做起事来，就偏偏忽视了这一条根本原理，而且有些人长期忘了这一条，视自己为神物，视群众为草芥，甚至把群众看做“恶魔”，官僚主义出现了，官老爷出现了，怕群众症出现了，要办的事，不是事倍功半，就是无功而返，甚而适得其反，例子有千万，无需列举。五是民质，就是人民群众的素质。要适应社会主义现代化建设，确实需要把提高人民素质当做一项根本性的基础工程来抓，包括思想道德素质、政治素质、文化科技素质和身心健康素质等。社会发展的好与差、快与慢，最基础性的是人民的素质问题，一定要在以人为本上费心血，下功夫，见实效。
下列三句大白话结束本文：
一
独立自主精气神，
自我解放是途径，
恐怖主义狠一时，
胜利永远属人民。
二
中国特色社会主义旗帜高擎，
全面实现小康社会目标喜人，
四位一体八方筹谋到位，
一条主线五大建设圣明。
三
马克思主义指导是灵魂，
中国共产党领导是核心，
社会全面发展是标志，
广大人民群众是根本。
高举旗帜不迷途
任德存
学习十七大报告后，让人心明眼亮，感到非常鼓舞。报告内涵丰富，提出了许多新内容、新观点，如“转变经济增长方式”变为“转变经济发展方式”、生态文明正式提出、“又快又好”调整为“又好又快”、民主问题独立成章等等。报告阐述了走什么路、举什么旗，形成中国特色社会主义理论体系，为全党和全国人民指明了方向。
一、高举旗帜不动摇。改革开放29年来，经过风风雨雨的历程，让我们亲眼目睹了现代化建设的巨大成就，工农业生产在不断地发展，第三产业迅猛提升，人民群众的生活水平有了一定的提高，得到实惠。在改革开放的过程中，成绩是第一位的、主要的，但也出现了一些不足，这是前进中的失误。在党的领导下，结合实际，逐步纠正，把失败作为成功之母，使我们的事业发展会更快。党正在努力地做这些工作。可有些问题的出现，没有得到及时解决，让人产生了不同看法，有的人便横挑鼻子竖挑眼，对走什么路、怎样走心里没数。十七大报告对症下药，阐述了高举中国特色社会主义伟大旗帜，走中国特色社会主义道路。走这条道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建立社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。事实也告诉我们，中国特色社会主义道路必须坚定地走下去，这面伟大的旗帜必须永远高举，否则就会半途而废，没有出路。同时，报告用很大的篇幅阐述了三个“我们要永远铭记”，形成了中国特色社会主义理论体系，科学地回答了人民群众多年关心的重大理论问题，坚定了我们建设中国特色的社会主义信念。实践反复证明，当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
二、坚持科学发展观。科学发展观是实事求是的产物，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。这就说明，科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，反映了我们党的指导思想在改革开放的新形势下，也要与时俱进，深入发展。报告提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续”的科学发展观的重大思想。同时强调，“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”。它是科学发展观的基本内容。改革开放以来，我们所走过的道路，充分地说明，发展如果不作科学的分析、论证，就会出现主观性、片面性、随意性，好心办坏事。形式上发展了，实质上会出现许多弊病，带来副作用，受到惩罚。这样的发展是暂时的，不是长远的，局部的，不是全局的。因此，我们每作一项工作，每办一件事情，如果要办好，必须用科学发展观来指导。当前，在中国特色社会主义建设和改革中，将科学发展观写入党章，是非常必要的，也是很及时的，具有一定的历史意义。科学发展观充分体现了马克思主义关于发展的基本观点，体现了人类社会发展的基本规律，体现了中国人民的基本愿望，是和马克思主义一脉相承的，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是新时期党的指导思想。科学发展观不仅具有十分丰富的理论内涵，而且具有很强的实践针对性。我们要深入贯彻落实科学发展观，就是要把聚精会神搞建设，一心一意谋发展，落实到坚持以人为本，实现全面、协调、可持续发展上来，使党在人们的心目中竖起的这座丰碑永远不倒，永放光芒。
三、又好又快求发展。报告提出，要促进国民经济又好又快发展，这是个新提法，由“又快又好”调整为“又好又快”，这不单单是两个字位置互换，而是不再单纯地强调速度是唯一的追求。我国是一个底子薄、人口多、经济基础滞后的农业大国。解放后，人民当家做主人，释放出无限的热情，全国人民的积极性空前高涨。几年内，由互助组、初级社、高级社以及发展到人民公社，于是在20世纪50年代中期，中国人在以一天等于20年的热火朝天的社会主义建设中，鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义总路线便应运而生，大跃进随之在全国各地纷纷出现，15年赶上和超过英国已成时尚，全民大炼钢铁，层层加码，生产粮食的农业也不甘落后，各地屡屡暴出亩产几吨、十几吨的惊人消息。形成了全国各地互相攀比，不惜一切代价，人有多大胆，地有多大产，虚假数字逐级上报。这是个沉痛的教训，应该吸取，不能忘记。但事情往往并非那么简单，左比右好的思想在作怪，经常出现左的思潮，有些领导干部，为了政绩工程、形象工程，做了一些脱离实际，劳民伤财的事情，尽管碰的头破血流，还不愿悔改。这都是理论和实际的脱节，单纯追求快的恶果。今天，党中央更加成熟，总结过去的经验教训，理论联系实际，一切从实际出发，提出要促进国民经济又好又快发展，从8个方面进行阐述，是在好的基础上加快步伐，求质量，求效益，可避免“左”的思想出现。
四、时刻关注老百姓。胡锦涛在十七大报告里提出，社会建设与人民幸福安康息息相关。必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推动社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住在所居，推动建设和谐社会。
十七大报告，高举一面旗帜，走中国特色社会主义道路，形成中国特色社会主义理论体系，全面建设小康社会，其最终目的就是要建立和谐社会，让老百姓过上幸福安康的日子，这是我们党的一贯政策，党的宗旨就是全心全意为人民服务。因此，报告中铿锵有力地指出，学有所教，是让所有适龄儿童有学上，把教育提到优先发展的位置，强调要全面贯彻党的教育方针，坚持育人为本，实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。教育是基础，涉及千家万户，是一项得民心的大事，把它办好，社会就安定，就会和谐。劳有所得，解决家庭零就业问题，使人人有饭吃。病有所医，有病可上医院就治，也能上得起医院。住在所居、老有所养，每个人都有房住，年老有人赡养，安庋晚年。在这些方面，党和政府非常关心老百姓，创造条件，为老百姓解决上学难、就业难、看病难、住房少等问题。过去虽然做了大量工作，也取得了显著的成效，但还有许多不足，不尽人意，离党的要求和人民的愿望还有一定差距，有待我们继续艰苦奋斗，不懈努力。
十七大报告为我们绘好了蓝图，关键在认真贯彻执行，做好各项工作，时刻应以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为衡量我们各项工作的标准，只有这样，才会出现社会和谐，家庭和谐，人与人、人与自然的和谐，把中国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，将立于世界民族之林，永不衰败。
欢庆十七大
薛生德
中华崛起路方长，会聚群贤再点装。
同举红旗歌特色，共图绿境奏和章。
民生至上开新局，国富尤先导正航。
科学创新齐奋进，神州十亿沐春光。
欢呼党的十七大
薛庆林
金秋十月胜阳春，盛会京城举世腾。
特色旌旗开富路，科学理论指新程。
人民富裕宏图展，社会和谐伟业兴。
华夏复兴龙起舞，江山万里共升平。
欢呼中共十七大闭幕
杜永和
全党精英聚北京，筹谋擘划重民生。
总结经验定良策，理论创新导向明。
修改章程旗帜显，与时俱进铸丰功。
胡公报告宏图展，高举锤镰华夏魂。
深入贯彻落实科学发展观
积极构建社会主义和谐社会
王文明
胡锦涛同志在中国共产党十七大报告中指出：“深入贯彻落实科学发展观，积极构建社会主义和谐社会”。这一命题体现了科学发展观的要求，也体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。表明我们党执政57年之后，更加关注社会建设，更加关注社会公平正义，更加关注社会和谐，这是我们党用发展中的马克思主义指导新的社会实践的重大成果，是中国共产党执政理念的重大升毕。现谈谈我的学习体会：
一、构建和谐社会的理论依据
我们探究人类和谐社会的思想根源，不难看出“和谐”一直是人类几千年来为之追求的理想境界，是人世间最美好的一种理想状态，也是天底下最珍贵的价值。和谐对人类的生存和发展具有至关重要的意义．人类要想让自己生存在一个和谐的氛围中，就必须处理好人与人、人与社会、人与环境以及各阶层、各种族之间的矛盾关系。解决好这些矛盾，需要全社会、全人类的共同努力才能实现理想的和谐社会。“和谐",社会的理论来源可以从中西文化的历史渊源来探究。
第一，“和谐”，这一人类最美好的理想和愿望古已有之。在中国古代，和谐社会就是一种理想的大同社会，孔子所言的“致中和”；道家主张的“合异为同”；董仲舒的“合而为一”；张载的“天人合一”等思想充分表明，追求社会和谐是中华民族一贯思想和目标。
和谐思想最早出现于《国语·郑语》的记载，周幽王八年，郑恒公与太史伯谈论兴衰之故时，就首次提出了“和”的概念，太史伯根据上古帝王的和合之意，断定周幽王必将灭亡，而灭亡的原因就是周幽王“去和取同”，朝纲不整，不顺民情，一意孤行，刚愎自用，百姓怨声载道。他说：夏、商、周各朝代之所以能成就与天地一样长久的赫赫伟业，根本原因就在于其统治者能够在天地和人之间创造合和关系。
《说文解字》对“和”的解释是：“和”相应也；“谐”是配合得当的意思，和谐是指不同万物“相应”且配合得当。“和谐”一词在古代辞典中的解释说法很多，归纳起来，就是“整齐调和”的意思。《左传》宋襄公八年有九合诸候的故事，“如乐之和，无所不谐”。《后汉书》“专则和谐”，指制度严明，政令畅通，连贯一致。包括《周易》的相生相克，《道德经》里的“高者抑之，下者举之”，均属于平衡和谐范畴。《现代汉语词典》解释“和谐”一词是：“配合得当和匀称”。
社会的和谐，国家的稳定，历来是执政者治国的一个重要目标，也是人们普遍追求的理想社会，中国古代社会有“文景之治”、“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”，也是中国历史上几个最强盛的政和人和，“亲仁善邻”、“内和外睦”的和谐时期。但是封建社会，人们所追求的那种社会和谐，只是一种建立在农业文明基础上的、极度封建状态下的、皇权统治奴役下的“和谐”。今天换成现代语言来说就是“人与人、人与社会、人与自然、自然与社会的和谐”。从中国古代关于和谐思想的论述中，可以大致疏理出“和谐”在万物发展中的四大功能：多样的统一、美好的协调、力量的平衡、功能的优化。
第二，西方也早已把“和谐”作为人类追求美好的重要特征。
古希腊哲学家尼柯赫早就在其《数学》中提出：“美是和谐的比例”；柏拉图也明确地提出了自己的新观点，他说：“公正即和谐”。19世纪哲学家黑格尔也说过：‘‘各因素协调一致就是和谐”。19世纪空想社会主义大家傅立叶曾天才般地预言“不合理不公正的现存制度和现存社会，终将被新的和谐制度、和谐社会所取代”。马克思把共产主义定义为“人和自然界之间，人与人之间的矛盾正在解决”，也可以理解为这就是马克思的和谐思想。
西方的和谐思想早已被应用到社会管理、企业管理之中，管理之父泰勒早在1913年发表的著名的《科学管理原理》，指出劳资关系的解决有赖于人际关系的和谐。人是环境的产物，主张通过改善工作环境，听取工人意见，认为人不但在社会上要寻找收入的源泉，也就是生存的源泉，还寻找友谊、安定和归属感。中华文化的和谐精神也可以归纳为八个字“和而不同，求同存异”。也就是说和谐不是指完全同一，而是事物多样性的有机统一。正如胡锦涛同志为我们勾画的社会和谐的蓝图那样“和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会”。
总之，古令中外的和谐思想以及人们创建和谐状态的实践经验，对于今天我们构建社会主义和谐社会来说，有着十分宝贵的启迪作用，也有许多可借鉴的地方，既是对古今中外和谐思想的继承，也是一种发扬和创新。和谐是世间万事万物协调共存，公正合理，是一种最高境界的美，只有这样美才能达到和谐，也才能达到均衡协调，可以用一句话概括，“和谐”就是一种极至的美。
二、构建和谐社会初探
1、构建诚信友爱的和谐社会
诚信友爱是构建社会主义和谐社会的重要基础。所谓诚信友爱，就是全社会互帮互助，诚实守信，全体人民平等友爱，融洽相处。诚信要求社会成员自觉遵守社会规则、规章制度和公共秩序，并按这规则行事。在现代诚信体系中，政府诚信是关键，企业诚信是核心，个人诚信是基础。友爱就是要大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，在全社会形成平等友爱、融洽相处、共同前进的社会氛围和人际环境，在这种状态下，尊重人、理解人、关心人、信任人内化为人们的自觉行动，这种自觉行动有助于达到社会组织和社会系统的和谐，进而达到整个社会的和谐。社会主义和谐社会应当是人与社会之间关系协调、人与人之间关系融洽的社会。诚信友爱不仅是构建社会主义和谐社会的一个重要基础，也是社会主义和谐社会的一个重要标志。
诚信友爱是构建社会主义和谐社会的道德基石。没有诚信，人际关系紧张，就不会友爱；没有友爱，就不会有和谐；没有诚信友爱，就不会有社会主义和谐社会。
诚信友爱是构建社会主义和谐社会的客观要求。培养公民的诚信友爱品德，是事关社会主义市场经济能否健康发展的重大问题。现代社会是竞争的社会，但竞争离不开合作。竞争是提高效率的手段，而不是目的。如果把元争推向极端，唯利是图．不择手段，就会造成道德的沦丧。因此，应引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系。社会和谐要求社会成员以诚相待、相互包容、尊重个性。越是发展社会主义市场经济，就越要弘扬“一方有难，八方支援”的优良传统，大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚，形成平等友爱、融洽和谐的人际环境。
2、通过发展，保障社会公平正义，不断促进社会和谐
党的十七大报告指出：“通过发展保障社会公平正义，不断促进社会和谐”，可以说，公平正义实现的程度，在一定意义上就是社会和谐达到的程度。
“制度是社会公平正义的根本保证”，要实现社会公正，必须采取综合措施，最根本的是建立健全制度。制度是规范人们行为的“标尺”，也是促进公平正义理念形成的。助推器”，更是社会公正进步成果的凝结。以制度公正促进社会和谐建设，正变得十分紧迫和关键。
紧抓制度公正，力促社会和谐，要着力把握住几个关键环节：一是要树立制度的权威。从某种意义上说，我们最缺乏的不是制度，而是对制度的信仰和尊崇。没有制度上的无上权威，制度就可能成为强权的附庸或道具。特别是部分领导干部和执法人员有法不依，执法犯法的行为已经严重削弱了法制权威，影响了政府的公信力。一些地方盛行的“摆平”现象，其思想根源就在于信奉权力至上、金钱万能和人情第一，丧失了对法律和规则应有的尊崇。二是要加强制度创新。要按照以人为本、公平正义等原则的要求，对已有制度进行修正和完善，不断推动制度创新。在我们现在的不少制度中，仍或多或少地存在着有违公平正义原则的规定，成为社会不公、难以和谐之源。因此，必须大力提高制度建设的科学性和合理性，在制度建设中最大限度地体现公平正义，从而使这种制度能够保障公平正义。三是要把握住制度完善的重点。党的十六届六中全会从解决当前最突出的问题出发，从构建社会主义和谐社会的战略目标出发，找出了需要进一步加强和完善的六个方面制度，包括：完善民主权利保障制度，巩固人民当家做主的政治地位；完善法律制度，夯实社会和谐的法治基础；完善司法体制，加强社会和谐的司法保障；完善公共财政制度，逐步实现基本公共服务均等化；完善收入分配制度，规范收入分配秩序；完善社会保障制度，保障群众基本生活。四是抓好制度落实。温家宝总理有这样一句名言：“执行力是政府工作的生命力。”政府有没有执行力和公信力，最重要的是能不能做到有法必依、执法必严、违法必究。一个公正的制度，如果在执行中走样，或者有的人执行，有的人不执行，也会使公平变为不公平，使正义变为不正义，失去用制度来保障公平正义的作用。
三、发挥党员作用，构建和谐社会
我国经济社会转型期存在的不和谐因素：一是教育发展滞后；二是卫生事业发展滞后；三是文化事业发展滞后；四是科技不发达；五是城乡经济差距不断拉大；六是区域经济不协调；七是能源、资源、环境、生态与可持续发展的矛盾突出；八是分配不公影响社会稳定；九是腐败现象导致百姓情绪不满，人为地制造了不“和谐”。
还有几种“失衡”需要解决：一是劳动力关系日益失衡；二是城乡发展失衡；三是效率与公平失衡；四是经济发展与政治建设、法制建设失衡；五是人与自然生态的关系失衡；六是物质文明与精神文明失衡；七是贫富差距扩大，两极分化日趋明显。
面对这么多问题，矛盾又都比较突出，怎么解决?如何化解这些矛盾才能使社会实现真正的和谐呢?我认为应该从五个方面抓起：一是通过发展增加社会物质财富，不断改善人民生活，调动一切积极因素来增强全社会的创造活力；二是通过协调各方面的利益关系来维护社会公平；三是通过营造良好的社会氛围来形成良好的人际关系；四是通过民主法治建设来维护社会稳定；五是通过处理好人与自然的关系来保证可持续发展。
我们党最大的政治优势是善于依靠群众，我们党最大的危险是脱离群众，如何解决好“立党为公，执政为民”实现社会和谐，这个课题很大，在构建和谐社会过程中共产党员要做的工作很多，我想从党员和党员干部如何做起，从我们每个人自身如何做起，谈几点意见：
第一，必须坚持以人为本，全心全意为人民服务的宗旨。
60年前毛泽东写的《为人民服务》这篇文章不到一千字，但通俗易懂，理论含量大，充分表现了毛泽东同志内在的人格力量。60多年来为人民服务一直是我们党的宗旨。宗：万变不离其宗，是最高原则，也是行为最高规范准则；旨：是内在的，自觉的价值追求和价值取向。为人民服务代表着中国共产党的全部理想和主张。是党的根本宗旨，党性的最高原则和集中体现，它起到了核心地位的作用，这也是要求我们共产党人一切从人民的利益出发，真正成为热爱人民的党，依靠人民的党，相信人民的党，这也是共产党员的价值观，就是人民利益高于一切，我们所作的一切要看人民拥护不拥护，人民赞成不赞成，客观来看，就是我们做的一切要符合群众利益。应该说为人民服务是共产党最大执政资源，是无形资产，我们什么都丢的起，唯独为人民服务丢不起。
共产党是执政党，是7336万多党员组成的大党，我们今天为什么一再强调为人民服务，共产党人早就清楚地看到，得人心者得天下，失去人心必然要失去天下，多行不义必自毙，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。任何一个国家，任何一个政权，任何一个执政者都逃不出这个逻辑规律。
那么怎样才能真正做到全心全意为人民服务呢，才能不失去民心，不丢掉政权呢?关于这方面的经验教训，就是要求把百姓当做上帝，为群众办好事，办实事。我们共产党人要做到“权为民所用，利为民所谋，情为民所系”。广大党员中的干部，那些执政者，当权者，千万不要以为权力在手，就无视百姓的愿望，唯我说了算。权力是人民给的，“水能载舟亦能覆舟”。今天干了错事，明天贪了点钱，“千里长堤溃于蚁穴”，一意孤行，为所欲为，百姓的利益不去考虑，百姓意愿不去倾听，正如温家宝总理引用古人的那句话叫“成于慎而敏于忽”，就是说，天下事往往成功得意之时必须谨慎行事，如履薄冰，切勿自以为是，放纵骄横。
第二，加强党的作风建设，提高执政能力。
关于党的作风建设，有制度、有要求、有规定，作为一名共产党员应该照章办事，无条件服从，没有任何理由和借口来违背这些规定甚至违反法律去干那些百姓怨、群众恨、损形象、害自己的事。
关于执政能力建设问题，要提高五个能力：即科学判断形势的能力；驾驭市场经济的能力；应对复杂局面的能力；依法执政和总揽全局的能力。
我们面临国际国内发展变化的新形势、新任务，可是一些领导干部领导班子思想理论水平不高，依法执政能力不强，解决复杂矛盾的本领不大；一些党员干部事业心不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众等问题比较突出；一些党支部的基层组织软弱涣散，一些党员不能发挥模范作用，腐败现象在一些地方、部门和单位还比较严重。
提高执政能力就是要秉公办事，敢于同歪风邪气作斗争，以事业、百姓的利益为重，敢于坚持真理，主持正义，不怕诽谤，不怕造谣生事，不怕掉头上的乌纱帽。这方面典型很多，如牛玉儒、王启民等好党员、好干部。
和谐社会的核心是公平。利益分配不均是导致社会不和谐的主要根源，我们要从群众最现实、最关心、最直接的利益出发，在群众利益分配面前要坚持原则，要处以公心，要走群众路线，要让群众有知情权、参与权，尽可能地做到公平合理，千万不能做那些维护少数人的利益，而损害人多数人利益的傻事、错事，更不能把集体的利益、群众的利益当儿戏，为自己或为他人创造条件干那些损公肥私、失职、渎职甚至违法违纪的事。集体的利益是国家的利益，也就是大家的利益，任何人都无权用集体的利益做无原则的交易，千万不要把服务对象、服务内容、服务方式搞错位，当领导的要明确的牢记我们为谁服务的问题。
第三，廉洁自律，用自己的实际行动抵制腐败。
廉洁问题一直是一个政党、一个国家常抓不懈而又屡禁不止的难题。前苏联政党宗旨是权力“源于人民、属于人民、用于人民”12个字，但没有阻止政权的腐败和政党失败的下场；这方面芬兰比较好，有26条禁令，政治局委员与普通百姓住在一个居民区；古巴干部家里装修，用自己的工资钱也要向上级组织打报告，多大面积，需用多少费用，等组织批准后方可装修，干部用自己的钱到旅游景点的饭店用餐也属于违法，国家要查办你。而我们则大不相同，我们有些干部没有他办不到的事，也没有他不敢干的事。
有腐败的滋生和蔓延，必然有不公平的存在，而腐败与不恰恰是构建和谐社会的最大障碍，不把这两个大难题解决好，何谈和谐社会主义，也就是说，腐败不除，执政不公，和谐社会将是一句空话。
为什么腐败屡禁不止、愈演愈烈呢?根本原因是制度、体制、法律、规定等一系列相关约束机制不完善、不健全，落实不到位。
要想不腐败，那就只有廉洁和公平。公平不是搞绝对平均主义，而是协调人与社会的关系基础，但要想公平，必然要缩小个人之间的所得差距。特别是那些不合理的差距，人与人之间根本分歧与利益分配有直接关系，你得到了几十万元上百万元利益，而在同等条件下我们却没有，我工作干得不比你差，我的能力水平不在你之下，而提拔干部阴差阳错地使那些无能之辈上来了，这就是不公平，不合理，无论如何百姓无法和谐起来。我们提出构建社会主义和谐社会，就是要求我们每个人特别是共产党员中的执政者，要主动适应和自觉协调各方面的关系，解决好处理好各方面的利益关系和矛盾，提高我们的执政能力，防止腐败，促进社会的和谐。
总之，和谐思想虽然是一个古老的观念，但是，今天我们用以定性于一个社会，却是一个全新的话题，其意义、目的十分重大，我们要在十七大精神鼓舞下，高举中国特色社会主义伟大旗帜，着力推动科学发展观，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
最后我想提出以下九个方面的和谐与大家共勉：
身体的和谐给我们带来健康；
心理的和谐给我们带来快乐；
家庭的和谐给我们带来幸福；
夫妻的和谐给我们带来爱情；
朋友的和谐给我们带来真诚；
单位的和谐给我们带来成功；
社会的和谐给我们带来繁荣；
环境的和谐给我们带来发展；
国际的和谐给我们带来和平。
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